Братство народов. Кто ты, русский народ?

Недавно в одной из социальных сетей мой российский собеседник с энтузиазмом убеждал меня в том, как много хорошего, полезного и бескорыстного сделал русский народ для «братского» украинского народа в последние годы — мол, россияне и украинцы братья навек и всё в таком духе. Откуда же взялась эта, с позволения сказать, версия?

Если обратиться к истокам, то в эпоху существования Руси (IX–XIII века) со столицей в Киеве никакого «единого русского народа» в современном понимании не было — существовал союз славянских племен, объединенных династией Рюриковичей. Территория Среднего Поднепровья (земли современной Украины) как раз и именовалась Русью в узком, первоначальном смысле слова. 

Это государство расширяло свои границы, ведомое князьями, которые завоевывали и осваивали новые территории. Были войны, удельные раздоры, земли то дробились, то объединялись. В самом широком понимании Русь домонгольского периода — это конгломерат княжеств под управлением Рюриковичей.

По версии В. О. Ключевского (1841–1911 гг.), с XIII века, после монгольского нашествия, часть этого населения покинула разоренное Поднепровье и устремилась на северо-восточные окраины. Там, в межиричье Оки и Волги, ассимилировав местные финно-угорские племена, они со временем и сформировали то, что Ключевский назвал «великорусским племенем». 

Примечательно, что северо-восточные окраины (будущее Московское княжество) изначально Русью вообще не считались. Образ «Руси» применительно к тем землям начинает робко конструироваться в литературе лишь после Батыева погрома — например, в знаменитом «Слове о погибели Русской земли» (около 1238 г.), когда московские правители только начинали примерять на себя чужое киевское имя для легитимации своей экспансии.

Сегодняшние русские, их язык, культура и обычаи — это прямой результат ассимиляции славянских переселенцев из Поднепровья с автохтонными народами колонизированных ими территорий (в первую очередь, с финно-угорскими племенами бассейнов рек Оки и Волги, а позже — с тюркоязычными элементами). Именно поэтому историк В. О. Ключевский рассматривал великороссов не как «первоисточник», а лишь как отдельную, сравнительно позднюю ветвь, сформировавшуюся в специфических условиях. В своем монументальном «Курсе русской истории» он писал об этом совершенно открыто:

Наша великорусская физиономия не совсем точно воспроизводит общеславянские черты. Другие славяне, признавая в ней эти черты, однако замечают и некоторую стороннюю примесь: именно скулистость великоросса, преобладание смуглого цвета лица и волос и особенно типический великорусский нос, покоящийся на широком основании, с большой вероятностью ставят на счёт финского влияния. (В.О.Ключевский, Курс русской истории)

Подобное вековое смешение кровей и культур не могло не сказаться на внешнем облике великоруского человека, сделав его мало похожим на общеславянский тип. Это же влияние навсегда запечаталось в языке, именах, а также в топонимике — названиях сотен рек, городов и сёл современной России. Кто бы что ни говорил, но именно такова реальная история формирования российского народа. И эту историю можно либо честно признать, либо продолжать делать вид, будто её никогда не было, заменяя науку удобными политическими мифами о «тысячелетнем исконном братстве». Но что тогда останется от реального прошлого?

С 16 века на северо-восточной Руси стали зарождаться и распространяться идеи великорусского величия, которому явно не хватало чего-то русского. Ну, хотя бы названия - в 1533 г, при Иване Грозном (потомок Чингизхана по материнской линии), Московское княжество (основано в 1328 г монгольским ханом Узбеком) получило название "Русское царство". 

Ни чего личного, но когда в том же году Иван 4 получил титул Великого князя, он совсем не был грозным т.к. было ему чуть меньше 3-х лет. Надо сказать, что тогдашнюю Москву очень бесило, что несмотря на все хитрости и переименования, новоявленное Русское царство еще несколько столетий продолжали считать и называть Московией или Московским царством (кстати говоря, почему-то это не меньше бесит и сегодняшнюю Москву).

Признание получило только переименование в Российскую империю (образована в 1721 г после проведения ряда реформ, в т.ч. и языковой, когда в 1711 г московиты, т.е. подданные Московии, официально стали называть себя русскими или русским народом, а позже - великорусским).

Версию же о братстве украинского, белорусского и русского народов впервые озвучил все тот же В.И.Ключевский, высказав версию о трех ветвях русского народа, правда с оговоркой что великорусское племя явилось "этнографическим следствием русской колонизации Верхнего Поволжья и Ростовско-Суздальского края", а "население центральной среднеднепровской полосы, служило основой первоначальной русской народности".

В области Оки и верхней Волги в XI - XII вв. жили три финских племени: мурома, меря и весь. Начальная киевская летопись довольно точно обозначает места жительства этих племён: она знает мурому на нижней Оке, мерю по озёрам Переяславскому и Ростовскому, весь в области Белоозера. Ныне в центральной Великороссии нет уже живых остатков этих племён, но они оставили по себе память в её географической номенклатуре. На обширном пространстве от Оки до Белого моря мы встречаем тысячи нерусских названий городов, сёл, рек и урочищ. Прислушиваясь к этим названиям, легко заметить, что они взяты из какого-то одного лексикона, что некогда на всём этом пространстве звучал один язык, которому принадлежали эти названия, и что он родня тем наречиям, на которых говорят туземное население нынешней Финляндии и финские инородцы Среднего Поволжья, мордва, черемисы. (В.О.Ключевский. Курс русской истории)

Вот так, через призму топонимики и финских корней, оставшихся на месте современных российских областей, классик российской истории наглядно показал, как именно происходило то самое «братское» слияние, результаты которого сегодня пытаются выдать за многовековую славянскую общность.

Что касается названия «Россия», то вплоть до начала XVIII века оно не имело четкой привязки к какой-либо конкретной территории, обозначая в тогдашних книжных и церковных текстах как всю Русь, так и отдельные её части. 

Например, в середине XVII века «Россией» (в греческой транскрипции) образованные люди именовали именно Центральную Украину. Так, в стихотворении студентов Киевского Братского (Могилянского) коллегиума 1648 года, посвященном Богдану Хмельницкому, есть строка: «С тобой Россия на ноги встала…» — и речь там шла совершенно не о Московском государстве. 

Примечателен и тот факт, что в 1721 году новоиспеченная Российская империя получила свое обновленное имя именно с подачи киевлянина Феофана Прокоповича, ставшего главным идеологом петровских реформ.

Что касается пресловутого «братства народов» — этот миф, зародившийся в имперских кабинетах XIX века и окончательно зацементированный советской пропагандой, веками вкладывался в головы поколений украинцев. 

Нам без конца твердили о «славянском единстве» и «общей колыбели». Однако в 2014 году, даже не за одно поколение, а за считанные дни и часы, российский обыватель с поразительной легкостью превратил украинцев в «сосредоточение зла». 

Бывшие «братья-великороссы», пойдя войной на Украину, окончательно развеяли эту многовековую ширму, превратив версию о братстве в кровавый миф, не имеющий ничего общего с реальностью.

В заключение замечу: украинский язык четко и ментально разделяет понятия «руський» (то, что относится к древней Руси, Киеву и их духовному наследию) и «російський» (то, что относится к России, от Московии до сегодняшней РФ). 

В то же время в русском языке эти понятия намеренно используются как синонимы, чтобы искусственно привязать историю Руси к современной географии России. И для тех, кто до сих пор не уловил разницу, стоит подчеркнуть: в украинском языке нет, никогда не было и не будет знака равенства между этими смыслами. «Росіянин», «російський народ», «російська мова» — именно так, без подмены понятий и воровства чужой истории, звучат эти определения на языке земли, с которой когда-то и началась настоящая Русь.

P.S. Ранее был опубликован интересный материал о истории Украины. Прочитайте, это не только интересно, но и познавательно!

цитаты: magister, фото: pioss.net, материалы: likbez.org.ua, википедия

ZAT, Днепропетровск
http://zat04ka.blogspot.com/

Создана 25.04.16, посл.обновление - 25.04.16